İyi Olan Her Şey Paylaşımda…
Yedi düvel birleştiler geldiler
Saroz körfezinde cephe kurdular
Kanlı dere conk bayırdan vurdular
Çanakkale çetin yerdir geçilmez
Türk milleti aziz vatan yurdumuz
Seyit onbaşı nice evladımız
Mustafa kemalle şanlı ordumuz
Çanakkale çetin yerdir geçilmez
Yurdumda on üç ocak daha söndü,
Beklenen Evlatlar tabutla döndü,
Her şafak vuslata ümidli gündü,
Beklenen Evlatlar tabutla döndü.
Dağlara kazılmış özel hücreler,
Ne gündüzler belli, ne de geceler,
Bu çok önemli vesika, Çin’in ilk resmi tarihi sayılan Shih-chi adlı tarihin 110. bölümünde bulunur. Bu belgeden de anlaşılıyor ki Hunlar o çağda, Asya’nın en cins ve en uzun koşan atlarını yetiştiriyorlardı. Cins atına binerek kaçan Mete’yi Yüe-çi’ler tutamamışlardı. Hunların doğusunda bulunan milletler de onlardan cins bir atı almak için can atmışlardı. Mete yalnızca bir imparator veya komutan değil; aynı zamanda silâh icat eden ve yaptıran bir askerdi. Bu sebeple Çin kaynaklarının hepsi, vızlayan okun Mete tarafından icat edildiğine inanırlardı. Vızlayan oklar, kemik bir ok ucuna delikler açmak sureti ile yapılırdı. Osmanlılar bu oka Çavuş oku derlerdi. Bu oku daha ziyade, işaret vermek ve yön göstermek için komutanlar kullanırlardı.
Çin kaynaklarında Hun İmparatoru Mete Han hakkında bilgilerin özeti
Tung-hu’Iar kudretli ve Yüe-çi’ler ise en güçlü çağlarında idiler. Hun’ların Şan-yü (unvanını taşıyan) hükümdarlarının adı ise; Tuman (Tou-man) idi. Tuman’ın veliaht olan bir oğlu vardı. Adı da Mao-tun (Mete veya Bahadır) idi. Tuman’ın ayrıca çok sevdiği bir Hatunu vardı. Bu
Eski Türk inancı olan Şamanizm’den başlayarak, İslami ve İslamiyet sonrası dönemlerde, Türk kültüründe ve inancında sayıların önemli olduğu görülmektedir. Türk Mitolojisinde bazı sayılar kutsal bir özellik taşır. Şimdi bu sayıların destanlarda ve geleneksel kültürde nerelerde kullanıldığını inceleyelim.
a- Bir Sayısı, İslam dininde bir sayısı Allah’ı ifade eder. Allah birdir ve tektir.
b- Üç Sayısı, Geleneksel kültürümüzde ve âşıkların dilinde en çok işlenen sayılardan biridir.
Bir asrın sonunda aynı meydanda,
Türkiye askeri Azerbaycan da,
İki Millet, Bir Devlettir şu anda,
Tarihi bir günü yaşıyor Bakü,
Coşkuyla doluyor, taşıyor Bakü.
Peş peşe çalındı iki milli marş,
İnledi yer, gök, inledi dağ, taş,
Ateş Kesme Paşiyan’a yenilgi,
Yazılır tarihe yaldızlı bilgi,
Azeri Zafere küresel ilgi,
İşgalciden vatan böyle alınır,
Karabağ’da milli marşım çalınır.
İşgalden geriye ivedi bir çark,
Arkaya bakmadan Erivan’a park,
Vatan sevgisinde sonuç, zafer fark,
İşgalciden vatan böyle alınır,
Karabağ’da bayrağım dalgalanır.
Türk milletinin yeniden doğuşunun 97. yılında Cumhuriyet Bayramınızı en içten duygularımla kutlar, Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin kurulmasını ve gelişmesini sağlayan başta Atatürk olmak üzere tüm devlet büyüklerimizi minnet ve şükran duyguları içerisinde anarken vatanımız ve milletimiz uğruna canlarını feda eden tüm
Askerleri, mankenleri yetmedi,
Halkını cepheye sürdü Ermeni,
İşleri cephede iyi gitmedi,
İşgalin sonunu gördü Ermeni.
Cana can; kana kan, birin bin katı,
Ayak altında Ermeni hayatı,
Tanrı dağlarından çıktık yola,
Anadolu’da verdik mola,
Ayrıldık yirmidört kola,
Yayıldık dört bir yana.
Yurt oldu Türklere Anadolu,
Toprağın altı şehit, üstü gazi dolu,
Karamanoğulları Beyliğinin hükümdarı Karamanoğlu Mehmet Bey, 13 Mayıs 1277’de yayımladığı bir fermanla,bugünden sonra hiç kimse sarayda, divanda, meclislerde ve seyranda Türk Dilinden başka dil kullanmayacaktır, dedikten sonra Anadolu’da Türkçe ilk kez resmi dil, devlet dili olmuştur. Anadolu Selçukluları