Gönül Bahçem – Ulvi Emre

Gönül Bahçem - Ulvi Emre

Gir gönül bahçeme,
Menekşe, gül der.

Topla lale, sümbülü,
Kendi gönül bahçene ser.

Gir gönül kâbeme,
Tavaf et bir kerre,

Alemlerin Kalbi Bugün Arafat-Orhan Afacan

Alemlerin Kalbi Bugün Arafat-Orhan Afacan

Alemlerin Kalbi bugün Arafat.
Nefesler tevhittir,nefesler tekbir.
Vakkfede yasanan manevi hayat
Nefesler tevhittir,nefesler tekbir.

Iki defa olur namazın cemi.
Anlaşılsın namaz beş farzın cemi
Yaşamak gerek vakfedeki demi.
Nefesler tevhittir,nefesler tekbir.

Çağır Kabe Bir Daha Çağır – Orhan Afacan

Gözümde hayâlın bilsen ne ağır
Çağır Kâbe Çağır birdaha çağır.
Hasretinle yandı, kül oldu bağır
Çağır Kâbe çağır bir daha çağır.

Her nefes, her adım sana yürürüm.
Her nereye baksam seni görürüm..-
Hasretle, özlemle kesilir önüm
Çağır Kâbe Çağır Bir daha çağır

Safa ve Merve Hakkında Bilmedikleriniz

Safa ve Merve Hakkında Bilmedikleriniz

Safa ve Merve

Safa, Mekke’nin doğusundaki Ebu kubeys dağının eteğinde Mescid-i Haram’ın kuzeydoğusunda, Merve’den biraz daha daha yüksek ve Kabe’ye daha yakın bir tepedir. Safa’nın tam karşısındaki Merve ise Mekke’nin batısındaki Kuaykıan dağının eteğinde, Harem-i Şerif’in kuzeybatısında ve Kabe’nin Rüknü ırak) köşesinin karşısında yer alır.

Gözlerim Zemzem Kuyusu-1- Orhan Afacan

Gözlerim zemzem kuyusu,
Her yerde Ahmet kokusu
Şeytan, nefsim kurar pusu,
Ya Rabbi, ben neredeyim?

Örtüsü ne çok yakışmış!
Altın simli nur nakışmış
Misk-i amberle yıkanmış
Ya Rabbi, ben neredeyim?

Ümre Kınası – Orhan Afacan

Ellere yakmışlar umre kınası
Kadını, erkeği, kızı, anası
Resule özlemdir bunun manası
Kırmızı güllerdir ellerde kına.

Gerçek olur iken ömrün rüyası
Sevinçleri kabul gören duası
Kırmızı gül acı Uhut
Kırmızı güllerdir ellerde kına.

İslamın Merkezi Kabe ve Ölçüleri

İslamın Merkezi Kabe ve Ölçüleri

Kâbe, (Arapça الكعبة المشرفة‎, hürmetli mescit) Mekke’de bulunan yaklaşık olarak küp şeklinde bir ibadethanedir. İslâm dininin ilk ve en kutsal mekânı kabul edilir. Bu yapının etrafında Mescid-i Harâm bulunur. Kuran’da Kâbe’nin Hazreti İbrahim ve oğlu Hazreti İsmail tarafından inşa edilmiş olduğu belirtilir.

Hacerü’l Esved Taşının Şahitliği

Hacerü'l Esved Taşının Şahitliği
HACERÜ’L ESVED TAŞININ ŞAHİTLİĞİ
İbrahim Aleyhisselâm, Allah’ın emri ve oğlu İsmail Aleyhisselâm’ın da yardımıyla Kâbe’yi ilk temelinin üzerine yeniden inşa etti. İnşa esnasında bugün “Makam-ı İbrahim” adıyla anılan taş da asansör vazifesi yaptı.

İsmail Aleyhisselâm, içine düşen bir ateşle “Tavafın başlangıç yerini belirlemek üzere buraya lâyık bir taş bulayım.” diye Kubeys Dağı’nı taramaya başladı. Karşısına dikkatini çeken bir taş çıktı. Diğer taşlardan farklı olarak ortası oyuk, rengi süt beyazdı. Taşı sırtına yüklendi, getirdi. Bu taş İbrahim Aleyhisselâm’ın da çok dikkatini çekmişti. Hangi köşeye yerleştireceğini düşünüyordu. Aldığı ilahi ilhamla şimdiki yerine yerleştirdi.

Fil Vakası ve Ebrehenin Ordusunun Helakı

41

Kabe’yi yıkmak üzere büyük bir orduyla gelen Yemen valisi Ebrehe’nin ordusuna saldıran kuşlar.

Ebâbil, Arapça’da “bölükler, sürü, sürüler” demektir. Kelime, Kur’ân-i Kerim’de Fil sûresinin üçüncü âyetinde geçmektedir. Fil sûresinde olay şöyle anlatılmaktadır: “Görmedin mi Rabbin fil sahiplerine ne yaptı? Onların tuzaklarını boşa çıkarmadı mı? Üstlerine sürü sürü kuşlar gönderdi. Onlara çamurdan sertleşmiş taşlar atıyorlardı. Nihâyet onları yenilmiş ekin yaprağı gibi yaptı.” (el-Fil, 1İ5/1-5).

Bu olay Hz. Peygamber’in doğduğu yıl olmuş ve orduda bulunan fil/fillerden dolayı Araplar arasında “Fil Vak’ası”, geçtiği yıl ise “Fil Yılı” olarak meşhur olmuştur. Olay kaynaklarda şöyle zikredilmektedir:

Ebrehe ve Fil Vakası – Ebabil Kuşları

Ebrehe ve Fil Vakası - Ebabil Kuşları
Kâbe’yi yikmak üzere büyük bir orduyla gelen Yemen valisi Ebrehe’nin ordusuna saldiran kuslar.Ebâbil, Arapça’da “bölükler, sürü, sürüler” demektir. Kelime, Kur’ân-i Kerim’de Fil sûresinin üçüncü âyetinde geçmektedir. Fil sûresinde olay söyle anlatilmaktadir: “Görmedin mi Rabbin fil sahiplerine ne yapti? Onlarin tuzaklarini bosa çikarmadi mi? Üstlerine sürü sürü kuslar gönderdi. Onlara çamurdan sertlesmis taslar atiyorlardi. Nihâyet onlari yenilmis ekin yapragi gibi yapti.” (el-Fil, 1I5/1-5).Bu olay Hz. Peygamber’in dogdugu yil olmus ve orduda bulunan fil/fillerden dolayi Araplar arasinda “Fil Vak’asi”, geçtigi yil ise “Fil Yili” olarak meshur olmustur. Olay kaynaklarda söyle zikredilmektedir:

Habesistan Krali Necâsi Ashame’nin, Yemen’e hükümdar tâyin ettigi Ebrehe b. Sabbah el-Esrem, Mekke’ye giden kervan ve Kâbe ziyaretçilerini çekmek ve San’a sehrini ticaret merkezi haline getirmek üzere burada Kulleys veya Kalis denilen bir tapinak (kilise) yaptirdi. Ancak tapinaga gelen olmadigi gibi Fukaym kabilesine mensup bir Arap veya bir grup Arap kiliseye girerek pislediler. Bunu ögrenen Ebrehe çok kizdi ve Kâbe’yi yikacagina yemin etti. Büyük bir ordu ve gayet iri cüsseli “Mamud” adli fili önde oldugu halde Mekke’ye yöneldi. M.S. 57I veya 571 yilinda altmis bin asker ve on yahut dokuz fille yola çikti. (Ibnü’l-Esir, el-Kâmil fi’t Târih, Nsr: Tornberg, Beyrut 1965, I, 442).