Teşrik Tekbiri

Teşrik Tekbiri

TEŞRİK TEKBİRİ

Teşrik, doğuya doğru gitmek, parlamak, eti güneşe sermek demektir.

Teşrik tekbiri, Kurban bayramı günlerinde farz namazlardan sonra getirilen tekbirlerdir. Kurban Bayramının ilk gününe “yevm-i nahr”, diğer üç güne ise “eyyâmü’t-teşrîk (teşrîk günleri)” denir. Bayramdan bir gün önceki güne de “arefe günü” denir.

Arefe günü sabah namazından itibaren bayramın dördüncü gününün ikindi namazına kadar, yirmiüç farz namazının arkasından birer defa

“Allahu ekber Allahu ekber, Lâ ilâhe illallahu vallahu ekber. Allahu ekber ve lillahi’l-hamd” diye tekbir getirilir ki, buna “teşrîk tekbiri” denir. Anlamı şöyledir: “Allah herşeyden yücedir, Allah herşeyden yücedir. Allah’tan başka ilâh yoktur. O Allah herşeyden yücedir, Allah herşeyden yücedir. Hamd Allah’a mahsustur”. Tekbirlerin bu şekli Hz. Ali ve Abdullah b. Mes’ûd (r. anhümâ)’ya dayanır.

Fatih Sultan Mehmet Han’ın Namaz Fermanı

Fatih Sultan Mehmet Han'ın Namaz Fermanı

FATİH SULTAN MEHMET HANIN NAMAZ FERMANI
Allahü Teala, emirlerinin yerine getirilmesini bize nasib ve müyesser eylesin. Bu hükümde bildirmek istediğim husus şudur. Rum diyarındaki şehir ve kasabalarda ve buraların köylerinde yaşayan Müslüman ahali, İslam dininin emir buyurduğu farzları yapıp, sünnetlerine riayet etmekte, Kelam-ı Kadime, Furkan-ı Mecid’e Kuran-ı Kerim’e hadisi şeriflere uymakta gevşeklik gösterip muhalefet ederler imiş. Allahü Teala’nın “Namazı ikame ediniz” emrini çiğneyip; “Namaz dinin direğidir. Onu dosdoğru kılan dinini ikame etmiş olur. Terk eden dinini yıkmış olur.” Hadis-i Şerif’ine uymayıp tuğyan yoluna saparlar ve böylece mescid ve camileri viraneye ve harabeye döndürüp fısk

Namazda Vesvese

Namazda Vesvese

“Namazda yersiz vesveselerden kurtulamıyorum. Neler yapmalıyım?”

Her hayırlı işte ve sâlih amelde olduğu gibi, namazda da şeytanın ve nefsimizin bir takım vesveseleri yer yer öne çıkmakta ve bizi rahatsız etmektedir. Hakkında bilgi sahibi olduğumuzda en az zararla veya zararsız olarak kurtulabileceğimiz bu vesveselerin ve şüphelerin, bilgi sahibi olmadığımız takdirde dev birer canavar vahşîliğinde bize saldıracağını hiçbir zaman akıldan uzak tutmamak gerekir.

Bazen en iyiyi ve en kâmili ararken, bazen bir gafletimize rast gelen boşluk ânında, bazen hayâlimizin serbest ve ölçüsüz tecessüslerinden, bazen de fazla titizlikten olmalı; ibâdet içinde veya dışında, ibâdete veya mukaddes

Kurban Bayramı Namaz Vakitleri

Kurban Bayramı Namaz Vakitler

Adana’da bayram namazı saat kaçta : 07,18
Adıyaman’da bayram namazı saat kaçta : 07,07
Afyon’da bayram namazı saat kaçta : 07,38
Ağrı’da bayram namazı saat kaçta : 06,48
Aksaray’da bayram namazı saat kaçta : 07,24
Amasya’da bayram namazı saat kaçta : 07,18
Ankara’da bayram namazı saat kaçta : 07,29
Antalya’da bayram namazı saat kaçta : 07,37
Ardahan’da bayram namazı saat kaçta : 06,50
Artvin’de bayram namazı saat kaçta : 06,54
Aydın’da bayram namazı saat kaçta : 07,49

2014 İl İl Bayram Namazı Vakitleri

2014 İl İl Bayram Namazı Vakitleri

”Adana: 06.22, Adıyaman: 06.09, Afyonkarahisar: 06.38, Ağrı: 05.46, Aksaray: 06.24, Amasya: 06.13, Antalya: 06.36,Ankara’da 06.25 Ardahan: 05.45, Artvin: 05.47, Aydın: 06.50, Balıkesir: 06.52, Bartın: 06.25, Batman: 05.57, Bayburt: 05.56, Bilecik: 06.37, Bingöl: 05.58, Bitlis: 05.49, Bolu: 06.30, Burdur: 06.40, Bursa: 06.41, Çanakkale’de 06.53,Çankırı: 06.24, Çorum: 06.18, Denizli: 06.45, Diyarbakır: 05.59, Düzce: 06.31, Edirne: 06.48, Elazığ: 06.05, Erzincan: 05.58, Erzurum: 05.55, Eskişehir: 06.34, Gaziantep: 06.12, Giresun: 06.02, Gümüşhane: 05.59, Hakkari: 05.48, Hatay: 06.20, Iğdır 05.40’ta Isparta: 06.38,İstanbul’da 06.40, İzmir’de 06.52,Kahramanmaraş: 06.13, Karabük: 06.23, karaman: 06.28, Kars: 05.42, Kastamonu: 06.18, Kayseri: 06.15, Kırıkkale: 06.23, Kırklareli: 06.43, Kırşehir: 06.23, Kilis 06.14, Kocaeli: 06.38, Konya: 06.34, Kütahya: 06.39, Malatya: 06.09, Manisa: 06.49, Mardin: 05.55, Mersin: 06.34, Muğla: 06.54, muş: 05.50, Nevşehir: 06.22, Niğde: 06.24, Ordu: 06.08, Osmaniye: 06.17, Rize: 05.51, Sakarya: 06.34, Samsun: 06.10, Siirt: 05.54, Sinop: 06.15, Sivas: 06.04, Şanlıurfa: 06.08, Şırnak: 05.50, Tekirdağ: 06.43, Tokat: 06.09, Trabzon: 05.57, Tunceli: 06.04, Uşak: 06.41, Van: 05.50, Yalova: 06.38, Yozgat: 06.15, Zonguldak: 06.30”

Namazda Şehadet Parmağının Kaldırılması

Namazda Şehadet Parmağının Kaldırılması

Sual: Namaz kılarken teşehhüdde şehadet parmağını kaldırmak, işaret etmek caiz midir? Bazı kimselher, bu konuda hadis var diyerek parmaklarını kaldırıyorlar. Caiz midir?
CEVAP
Şafii’de şehadet parmağını kaldırmak sünnet, Hanefi’de caiz değildir. Parmak kaldırmaya, müctehid âlimlerin bir kısmı mekruh bir kısmı sünnet demiştir. Dinde bir kaide vardır. Bir işe sünnet ve mekruh denilmişse, o iş yapılmaz. Fetvalar birbirine uymazsa, yani (Caizdir, caiz değildir veya helaldir, haramdır) şeklinde olduğu zaman, caiz değildir veya haramdır diyen fetvalara uymak esastır. Böylece mekruh veya haram işlemekten sakınılmış olur. Sünnettir veya bid’attir denilen bir şeyi yapmamak lazım olduğu, Berika, Hadika ve İbni Âbidin’de bildirilmektedir.

Teravih Namazı Hakkında

Teravih Namazı HakkındaTERAVİH NAMAZI HAKKINDA
Sual: Teravih namazı kaç rekâttır? Cemaatle kılmak gerekir mi?
CEVAP
Peygamber efendimiz, 3-4 gün teravihi cemaatle kıldırdı, daha sonra evden çıkmadı. Sebebi sorulunca, (Teravih namazının size farz olacağından korktuğum için, evden çıkmadım) buyurdu. (Buharî)

Teravihin 20 rekât oluşu ve cemaatle kılınması hadis-i şerifle bildirilmiştir. Sünnet olduğu icma ile sabittir. (Merakıl-felah şerhi)

Peygamber efendimiz, teravihi, 8, 12 ve 20 rekât olarak da kılmıştır. (S. Ebediyye)

İbni Abbas hazretleri bildiriyor ki: Resulullah, yatsıdan sonra, vitirden önce, 20 rekât namaz kıldıktan sonra, (Ramazanda 20 rekât teravih namazı kılanın, yirmi bin günahı affolur) buyurdu. (İbni Ebi Şeybe)

Teravihin 20 rekât olduğuna inanmayanın bid’at ehli olduğu Nur-ül-izah şerhinde de yazılıdır. İmam-ı a’zam hazretleri, (Teravih namazı müekked sünnettir. Hazret-i Ömer, teravihin 20 rekât olarak cemaatle kılınmasını kendiliğinden ortaya çıkarmadı. O, elindeki sağlam esasa, yani Resulullah’ın sünnetine dayanarak emretti)

Namazın Mekruhları

Namazın Mekruhları

Sual: Namazda genel olarak işlenen mekruhlar nelerdir?
CEVAP
Mekruh; kerih, çirkin, beğenilmeyen iş demektir.Namazda müekked sünneti ve vacibi terk etmek, tahrimen mekruh, müekked olmayan sünneti terk, tenzihen mekruh olur. Mekruh olarak kılınan namaz sahih olursa da, sevabı çok az olur.
Daha çok işlenen mekruhlardan bazıları şunlardır:

1- Namazda tadil-i erkanı terk etmek.
2- Başı döndürüp bakmak.
3- Secdede iki kolu yere döşemek. [Kadınlar döşer.]
4- Başı bir tarafa eğmek.
5- Esnerken ağzı kapatmamak.
6- Özürsüz gözleri yummak.
7- Öndeki safta boş yer varken, geri safta kılmak.
8- Üzerinde canlı resmi bulunan elbise ile namaz kılmak.
9- Canlı resmi asılı odada namaz kılmak.
10- İş elbisesi ile ve büyüklerin yanına çıkamayacak elbise ile veya kötü kokulu çorap ile kılmak.

Namaz Kılan İnsan Silueti

Namaz Kılan İnsan Silueti

Namaz kılan insan silueti

Mengücekoğulları’nın Divriği’ye kazandırdığı bu şaheserde ortaya çıkan “Namaz kılan insan” ve diğer siluetler ile gölgeler için, tarihi yapıyı inşa eden mimar ve ustaların çok ince hesaplar yaptığını, bu siluetlerin ve gölgelerin tesadüf olmadığını belirterek, “Eseri inşa eden mimar ve ustalar, binayı yapmadan önce 2 yıl boyunca güneşin doğuşundan batışına, yıldızların çıkışından kayboluşlarına kadar hepsini hesaplamış Bu hesaplar yapıldıktan sonra, elde edilen sonuç, bu eser üzerinde gösterilmeye çalışılmıştır Kapılarda ilk etapta siluet bakıyor, temaşa ediyor İkincisinde siluetteki o kişi kitap okuyor, üçüncü durumda namaz kılıyor, dördüncü olayda ise kadına çevriliyor Onun için burada tesadüf bir şey yoktur, eseri ilme hizmet, hakka hizmet, fisebilillah

Abbad Bin Bişr’in Namazı

Zatürrika Gazvesi’nden dönüş esnasında İslâm ordusu bir vadide mola verir. Ordu, gece bu vadide konaklayacaktır. Efendimiz sorar:
“Bu gece bizi kim bekleyecek, gece nöbetini kim tutacak?” Muhacirlerden Ammar b. Yasir, Ensardan ise Abbad b. Bişr ayağa kalkar ve nöbet görevini üstlenirler. Efendimiz onlara vadinin ağzına gitmelerini ve gece boyunca güvenliği sağlamalarını emreder. Nöbet yerlerine vardıklarında Abbad, Ammar’a sorar: “Ne zaman uyumak istersin, şimdi mi sonra mı?” Ammar şimdi uyuyacağını söyleyerek ilk nöbeti Abbad’ın tutmasını ister ve uyumak için biraz uzağa gider. Abbad ise kıbleye yönelir ve namaza durur. O güzel sesiyle Kehf sûresini okumaya başlar. Gökteki yıldızlar, çevredeki ağaçlar, kuşlar ve bütün canlılar onun zikrine ortak olur. Bu sırada bir düşman askeri onu fark eder ve bir ok fırlatır. Ok Abbad’ın vücuduna isabet eder. Ancak Abbad’ın, namazını bozmaya hiç de